第56章

　見みると、何い時つの間まに本ほん降ぶりになったのか、脚あしを亂みだして降ふりしきっている雨あめは、そこここの軒けん燈とうを反はん射しやして、まるで銀ぎん線せんを立たてつらねたようになっていた。私わたしはいきなり、破やぶれ蛇じやの目めを開ひらくとそれを翳かざして、疲つかれも何なにも忘わすれて、通とおりの方ほうへ急いそいででてきた。
　出でてみると、それでなくとも寂さびしい此この邊あたりは、今いまはもう寢ね鎭しずまっていて、海かい底ていのようにひっそりとしていた。其その間あいだを破やぶって聞きこえるものと云いったら、一高こうの寄き宿しゆく舎しやの方ほうで吠ほえている、犬いぬの聲こえ位ぐらいのものだった。私わたしはちょっと目めを擧あげてみると、行ゆく手てには數かぞえられるほどの軒けん燈とうが、これもまた眠ねむそうに瞬まばたきをしていた。
　其その時ときに私わたしは、脈みやくを打うつように、私わたしの左ひだりの脚あしが痛いたんでくるのをはっきり感かんじた。はっきり感かんじられてくると、何なにも今いままで、私わたしは王おう侯こう貴き人じんの前まえへ出でていたのではあるまいし、始はじめから終おわりまで、凝じっと正せい坐ざしているには當あたらなかったのだと思おもったが、しかし、そう云いうことは後あとの祭まつりだった。だから、其その時ときには餘よ計けいに、私わたしの心こころ持もちは、上うえから蓋ふたでもされたように暗くらくなってきた。それと、其その時雨しぐれに冷ひやされてきた夜や氣きが、私わたしの單ひと衣えを通とおして、一段だんと身みに染しみてくるのを覺おぼえた。だから私わたしは、襟えりを掻かきあわそうと思おもって、胸むねの方ほうへ目めをやると、危あぶなく懷かい中ちゆうへ入いれていた雜ざっ誌しや辭じ書しよが、ずり落おちそうになっていた。それを内うちの方ほうへ押おしこんで、そして、襟えりを直なおして、まるで枷かせづけられた者ものが、歩あるくような足あし取どりでもって、私わたしは靜しずかに歩あるいてきた。
　其その中なかにも、氣きになるのは岡おか田だのことだった。──岡おか田だのことを思おもうと、胸むねも板いた張ばりにされてくるのだ。
　岡おか田だの縊い死しが、發はっ狂きようの餘あまりになったものだと云いうことは、もう疑うたがう餘よ地ちがない。そして、其その原げん因いんは、彼かれが宿しゆく疾しつの蓄ちく膿のう症しようと、慢まん性せい肥ひ厚こう鼻び炎えんとにあるのだ。彼かれは貧びん乏ぼう故ゆえにそれを怠おこたっていた間あいだに、一いっ方ぽう病びよう勢せいは次し第だいに惡あっ化かしてきて、ついに彼かれをして、强きよう度どの神しん經けい衰すい弱じやくに陥おとしいれてきたのだ。だから彼かれの頭あたまは其その後あと其その爲ために、あの爆ばく裂れつ彈だんでも見みるような、危き險けんな狀じよう態たいになっていたのだ。たまたま其そ處こへ、彼かれの頭あたまへ、宮みや部べの不ふ正せい事じ件けんを白しら井いへ漏ろう洩えいしたことが思おもいかえされてきたので、それが彼かれの爲ためにはまさに點てん火かされたもののようになって、とうとう爆ばく發はつしてしまったのが今こん度どの事じ件けんなのだ。それに相そう違いない。
　其そ處こへ持もってきて、飽あくまで不ふ幸こうに生うまれついていた彼かれは、若もし其その場ば合あい彼かれを引ひきとって保ほ護ごを加くわえてやればやる筈はずの此この私わたしと云いう者ものが、無む知ち貧ひん窮きゆうな點てんからして、微み塵じん彼かれの病びよう狀じよう容よう態だい如い何かんなどに氣きづかず、また氣きづいたところで、進すすんでそれが保ほ護ごの任にんに當あたってやるほどの餘よ裕ゆうを持もっていなかったのに祟たたられて、彼かれはついに死しななくとも好よいのになお死しんでいかねばならなかったのだ。今いまになると私わたしは、微み塵じん宮みや部べを恨うらもうなどとは思おもわない。何な故ぜと云いえば、彼かれは事じ件けんの當とう時じ者しやとして、其そ處こには私わたし達たち第だい三者しやの想そう像ぞうすべからざる幾いく多たの猜さい疑ぎ憶おく測そくが働はたらいていただろうからだ。丁ちよう度どそれは、自じ分ぶんを失うしないかけていてもなお、岡おか田だが自じ分ぶんを好よくしようと念ねんじていたのと同どう樣ように、彼かれは極きよく度どに、自じ分ぶんを守まもることをのみ强しいられただろうから無む理りもないことだ。少すくなくとも私わたしは、「敗はい軍ぐんの將しよう兵へいを談だんずべからず」と云いうのと同おなじ意い味みにおいて、宮みや部べを恨うらめた義ぎ理りではない。そう云いう隙ひまがあったら、私わたしは一いっ歩ぽ退ひいて、自じ分ぶんの無む知ちさ加か減げんを鞭むちうち、自じ分ぶんの無む能のうさ加か減げんを嘲あざけるのに如しくはない。
　ただ此こ處こで愚ぐ痴ちを云いえば、彼かれはそれまでに、どうして治ち療りようを講こうじようとはしなかったのだろう。彼かれが落おち着ついて、自じ力りきでもって治ち療りようの出で來きなかったことは分わかっているが、そうしたら彼かれは、慈じ善ぜん病びよう院いんを尋たずねるなり、または、篤とく志しな開かい業ぎよう醫いを見みつけるなりしなかったのだろう。とは一應おうは思おもうものの、彼かれにもそう云いう痛いたましいことは出で來きなかったのだろう。なるほど世せ間けんでは、慈じ善ぜんや施せ療りよう（※無む料りよう診しん療りよう）を看かん板ばんにしているところはないではない。だがそう云いったところは、先まず診しん察さつを受うけるにしてからが、かなり煩はん瑣さな手て續つづきを踏ふまなければならない。が今いま忍しのんでそれをして、漸ようやくの思おもいで診しん察さつを受うけることは出で來きても、それはほんの名なばかりで其そ處こには、堪たえがたい幾いく多たの侮ぶ辱じよくを辱かたじけのうさせられることを覺かく悟ごしてかからなければならない。つまり其そ處こには、一回かいの診しん察さつを受うける報ほう償しようとして、自じ分ぶんの人じん格かくと云いうものを、餘あますなく蹂じゆう躙りんされなければならない。だから、これが何なんらの誇ほこりも持もたない人にん間げんには、敢あえて忍しのべるかも知しれないが、苟いやしくも其そ處こに、幾いく分ぶんの自じ尊そんがあり、自じ信しんを把は持じしている者ものには、迚とても迚とても堪たえうるところではない。恐おそらくは彼かれも、其その痛いたましさの前まえに、不ふ斷だんに頭あたまの中なかへ鉛なまりの破は片へんを投とう入にゆうされ、蓄ちく積せきされてくるような苦く痛つうを負おい、不ふ斷だんに薄はく氷ひようを渡わたるような不ふ安あんに驅かられながらも、なお敢あえてそれをなさなかったのだろう。幾いく分ぶんの經けい驗けんがあるだけに、私わたしだけにははっきりそれが分わかってくる。